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游离：语言与图像之间
邓称文的“盲行”、冯义莹的“下蹲”挺符合当下的某种潮流——鲜明的个人化图式。这种图式，在当代，是一种身份标志，也是一种识别符号；当然，还是一种可以用社会学阐释文化意义的图像形式。然而，将他们的作品放置在一起做一个展览，我最关心的并不是这种图像形式能够带来的阐释空间。我更加关注：他们在创作方式上有着怎样的共性？并且，这种共性在当代艺术发展的谱系上有没有什么渊源关系？
思考这个问题时，我忽然想起冯义莹的同学李晓鹏在解释自己毕业作《界无声》时说的一句话：“这张画的技法还是比较传统、古典的那种技法，我就是想通过传统技法表达一种现代状态……我本人更喜欢写实的东西，虽然目前学术界很多人觉得写实这方面的路比较窄，从发展的角度讲，可能比较受局限，但是我对写实特别地有信心。我本人特别希望能够在写实的形式下找到一种新的突破，想通过传统的技法传达出一种现代的生活气息”。无疑，他们都还年轻，说的话很难引起人们的重视。但是，如果细心一些，在他们还不那么成熟的思绪中，我们会发现这个群体年轻的野心——关乎绘画，或者关乎文化。无论邓称文试图用“盲行”的图像传达，他所感受的来源于现实中的某种荒唐、无知抑或茫然的社会情绪；还是冯义莹用“下蹲”的行为宣示，他所体会的来源于现实的某种滑稽、无奈抑或彷徨的社会情绪，他们都与李晓鹏一样，带着学院派天生的对于技术的优越感，着迷于艺术语言的能力呈现。并且，这种能力在他们眼中，正是学院教育带来的一种传统写实技术。
但是，他们的野心也恰恰是针对他们所迷恋的写实技术。因为现代生活的图像经验下，他们很难与类似杨飞云这样的“写实”产生共鸣，他们需要新的表达来打破单纯写实技术下的描述经验。他们需要深刻，而不是唯美。他们需要作品产生精神纬度上的深度，哪怕这种深度在别人看来也许还有些直白。因此，他们需要新的图像呈现——观念化的图式。他们在各种图像经验中寻找符号，并试图将这种符号联系于自己认知世界的结果，成为某种观念的载体。在这一点上，他们的艺术经验无疑受到上世纪90年代来一直当红的图式创作潮流的影响。方力均的“光头”、岳敏君的“笑脸”，成功的图像传奇对于这群寻找出路的年轻艺术家而言，无疑具有某种榜样的力量。并且，他们生活在一个市场改变中国的年代，虽然没有方力均、岳敏君时代用图式呈现宏观人文关怀的原始动机，但他们遭遇了商业资本与艺术的“合谋”潮流——以标志式的图像形成风格，进而获得成功。所以，假借图像形成的观念感也就自然而然地，成为他们容易并愿意接受的方式。
于是，上述语言与图像两个方面的述求，构成了邓称文、冯义莹这样年轻艺术家关于艺术的野心。他们试图通过自己的某种敏感重建一种新的视觉经验：既不同于描述性的写实修辞，也不同于缺乏语言的意义倾诉，而是在写实形式下找到一种精神观念的突破，使得艺术在视觉上兼顾寓意与修辞。如果，我们暂且不对他们所做的努力做出一种价值评判，而仅就其努力的方式加以思考的话，那么，我们会发现他们的选择在中国当代艺术发展的历程中，并不突然。因为早在90年代初，图式以“平涂的观念”来实现艺术革命之时，试图保留语言修辞并能够分享“观念”革命的努力既已出现。石冲的《景观》、冷军的《世界地图》，观念的预设与近乎完美的语言技巧都是这种努力的某种尝试与代表。
展览名称：游离---邓称文、冯义莹双人展
参展艺术家：邓称文、冯义莹
展览日期：9月22日 — 10月8日
开幕酒会：2007年9月22日下午3时 — 5时
展览地点：北京9艺术空间（798展厅）
策展人：杭春晓
咨询电话：86-（010）8459-9662
86-（010）8459-9663
地址：北京市朝阳区酒仙桥路2号3818库内“9艺术空间”
网址： www.9gallery.net
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